Sunday, November 12, 2017

തലമുറക്കണ്ണികള്‍

ഉമ്മയും ഉപ്പയും ഞങ്ങള്‍ കുടും‌ബാം‌ഗങ്ങള്‍ 12 പേര്‍.രണ്ടാം തലമുറയില്‍ 34 മക്കള്‍.മൂന്നാം തലമുറയില്‍ 57 പേര്‍.നാലാം തലമുറയില്‍ 11 പേര്‍.ഇങ്ങനെ 114 മക്കളും പേരമക്കളും.വിവാഹ ബന്ധങ്ങള്‍ വഴിയുള്ള ഇണ തുണകള്‍ 46 പേര്‍.എല്ലാവരും കൂടെ 160 പേര്‍. ഇതില്‍ സഹോദരി ആമിനക്കുട്ടിയുടെ മകള്‍ സീനത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പുത്രന്‍ അഫ്‌സലിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മകനാണ്‌ നാലാം തലമുറയിലെ പതിനൊന്നാമന്‍.ഉമ്മയുടെ വിയോഗാനന്തരം ഈ കുടുംബത്തില്‍ വന്ന പുതിയ അതിഥിയാണ്‌ അഫ്‌സല്‍ ഷം‌സുദ്ധീന്റെ പുത്രന്‍.സ്‌നേഹ നിധിയായ ഉമ്മയുടെ വിയോഗത്തിന്റെ തൊട്ടു മുമ്പ്‌ സഹോദരി ഫാത്തിമ്മ അബൂബക്കറിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മകള്‍ ഹസീന ലത്വീഫിന്റെ മൂന്നാമത്തെ പുത്രനാണ്‌ മൂന്നാം തലമുറയില്‍ അമ്പത്തിയേഴാമത്തെ അം‌ഗം.

Wednesday, November 1, 2017

പുഴങ്ങര ഇല്ലത്ത് സെയ്‌ത്‌ മുഹമ്മദ്‌ ഹാജി

തൊയക്കാവ്‌:പുഴങ്ങര ഇല്ലത്ത് കോഴിപ്പറമ്പില്‍ സെയ്‌ത്‌ മുഹമ്മദ്‌ ഹാജി നിര്യാതനായി.വാര്‍‌ദ്ധക്യ സഹജമായ പ്രയാസങ്ങളാല്‍ ആശുപതിയില്‍ ചികിത്സയിലായിരുന്നു.സുഖം പ്രാപിച്ച്‌ കഴിഞ്ഞ ദിവസം വീട്ടിലേയ്‌ക്ക് കൊണ്ടു വന്നു.വീണ്ടും ശാരീരികമായ പ്രയാസം അനുഭവപ്പെട്ടതിനെ തുടര്‍‌ന്ന്‌ എം.ഐ ആശുപത്രിയില്‍  തീവ്ര പരിചരണ വിഭാഗത്തില്‍ പ്രവേശിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും ജീവന്‍ രക്ഷിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല.സന്ധ്യയോടെയായിരുന്നു അന്ത്യം.വ്യാഴാഴ്‌ച നവം‌ബര്‍ 2 ന്‌ 11 മണിക്ക്‌ തൊയക്കാവ്‌ മഹല്ല്‌ ഖബര്‍‌സ്ഥാനില്‍ ഖബറടക്കും.

മുപ്പട്ടിത്തറ ബാല ചികിത്സാ വിദഗ്ദന്‍ മുഹമ്മദ്‌ കുട്ടി വൈദ്യരുടെയും, കണ്ണോത്ത്‌ ഷാഹുല്‍ ബാവുട്ടി ഹാജിയുടെയും, അസീസ്‌ മഞ്ഞിയിലിന്റെയും ഉമ്മമാരുടെ സഹോദരിയുടെ മകനാണ്‌ പുഴങ്ങര ഇല്ലത്ത് സെയ്‌തു മുഹമ്മദ്‌.
പാടൂര്‍ അഹമ്മദ്‌ മുസ്‌ല്യാര്‍, അബ്‌ദുല്‍ റഹ്‌മാന്‍ കേലാണ്ടത്ത്,ഫാത്വിമ സലാഹുദ്ധീന്‍..തുടങ്ങിയവര്‍  സഹോദരങ്ങളാണ്‌.
ഭാര്യ:റുഖിയ.മക്കള്‍:റഫീഖ്‌,റഷീദ്‌,റസാഖ്‌,റസീന.മരുമക്കള്‍:സീനത്ത്,സഫരിയ,സജന,ഖാദര്‍കുട്ടി.

Monday, October 30, 2017

ഹാഷിദ സിദ്ധ വൈദ്യത്തിലേയ്‌ക്ക്‌

കേരളത്തിലെ പ്രഗത്ഭരും പ്രശസ്ഥരുമായ പണ്ഡിത വര്യന്മാരുടെ ചികിത്സാലയമായി തൊയക്കാവ്‌ മുട്ടിക്കലിനടുത്തുള്ള മേനോത്തകായില്‍ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.പരമ്പരാഗത ആയുര്‍വേദ ചികിത്സാ രംഗത്തെ കുലപതികളുടെ പാരമ്പര്യം ശ്രേഷ്‌ഠമായി നില നിര്‍ത്തിപ്പോരുന്നതില്‍ തൊയക്കാവ്‌ മേനോത്തകായില്‍ വൈദ്യ കുടും‌ബത്തിലെ നാലാം തലമുറക്കാര്‍ പ്രതിജ്ഞാ ബദ്ധരത്രെ.

പ്രസിദ്ധ പാരമ്പര്യ വൈദ്യന്‍ അമ്മുണ്ണി വൈദ്യരുടെ ഇളം തലമുറയിലും കണ്ണി മുറിയാത്ത വൈദ്യ പാരമ്പര്യം കൊണ്ട്‌ അനുഗ്രഹീതമാണ്‌.ആയുര്‍‌വേദത്തിലും സിദ്ധ വൈദ്യത്തിലും ഏറെ പ്രശസ്ഥനായിരുന്നു പരേതനായ ഹാജി കുഞ്ഞു ബാവു വൈദ്യര്‍.അദ്ധേഹത്തിന്റെ മകന്‍ മുഈനുദ്ധീനും പാരമ്പര്യം നില നിര്‍‌ത്തി.മുഈനുദ്ധീന്‍ വൈദ്യരുടെ മകന്‍ ഡോക്‌ടര്‍ ഹഫീദ്‌ പുതിയ തലമുറയിലെ പശസ്‌തനു പ്രഗത്ഭനുമായ ഭിഷഗ്വരനാണ്‌.മുഈനുദ്ധീന്‍ വൈദ്യരുടെ സഹോദരങ്ങളായ അഹമ്മദ്‌,ഉസ്‌മാന്‍ എന്നിവരുടെ മക്കളും കണ്ണി മുറിയാത്ത വൈദ്യ പാരമ്പര്യം നില നിര്‍‌ത്തുന്നതില്‍ പ്രതിജ്ഞാ ബദ്ധരത്രെ.അഹമ്മദിന്റെ മക്കളില്‍ ഫാസില്‍ വൈദ്യശാസ്‌ത്ര പഠനം കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.മറ്റൊരു മകന്‍ അനസ്‌ അഹമ്മദും,വിവാഹിതയായ മകളും വൈദ്യ ശാസ്‌ത്രമല്ല തെരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നത്.ഉസ്‌മാന്റെ ഒരു മകള്‍ ഫദീല നിഷാര്‍ പഠനാനന്തരം ഔഷധിയില്‍ സേവനമനുഷ്‌ടിക്കുന്നു.രണ്ടാമത്തെ മകള്‍ ഉസ്‌മിത ഷബീബും,മകന്‍ ഹാഷിം ഉസ്‌മാനും വേറിട്ട വഴിയിലാണ്‌.ഇളയ മകള്‍ ഹാഷിദ സിദ്ധ വൈദ്യത്തിലേയ്‌ക്കുള്ള പ്രഥമ പാദത്തിലാണ്‌.വിജയകരമായ എന്‍‌ട്രന്‍‌സ്‌ പ്രവേശനത്തിലൂടെ രാജ ഗിരിയില്‍ പഠനത്തിനുള്ള ഒരുക്കത്തിലാണ്‌.

Sunday, October 29, 2017

ഉമ്മയുടെ വിയോഗാനന്തരം

ഉമ്മയുടെ വിയോഗാനന്തരം പ്രിയപ്പെട്ടവര്‍ പലരും പ്രതികരിക്കുകയും സമാശ്വസിപ്പിക്കുകയും പ്രാര്‍‌ഥിക്കുകയും സന്ദേശങ്ങള്‍ അറിയിക്കുകയും ചെയ്‌തിരുന്നു.എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്ത് കെ.വി നിസാര്‍ സാഹിബ്‌ അയച്ച സന്ദേശം മാത്രം ഇവിടെ പങ്കു വെയ്‌ക്കുന്നു.

ഉമ്മ ഉറങ്ങുന്ന വീടും ഉമ്മ ഇറങ്ങിപ്പോയവീടും , തീർത്തും വ്യത്യസ്തമായ രണ്ടു അവസ്ഥകളാണ് . ഉറങ്ങുന്ന ഉമ്മയുള്ള വീടു പോലും ഉണർന്നിരിക്കുന്നവർക്ക് ആശ്വാസകരവും നിർഭയത്വം നൽകുന്നതുമാണ് . തൻ്റെ ഉറക്കത്തിലും, ഉണർന്നും ഉറങ്ങിയുമിരിക്കുന്ന മക്കൾക്ക് ഉയിരും ഊർജവും നൽകാൻ സാധിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഉമ്മ എന്ന അത്ഭുത പ്രതിഭാസത്തിനു മാത്രമുള്ള കഴിവ് .തൻ്റെ മക്കൾക്ക്  മാത്രമല്ല മക്കളായ ചുറ്റുമുള്ള മുഴുവൻ മനുഷ്യ മക്കൾക്കും തൻ്റെ "ഉമ്മത്വം" (മാതൃത്വം ) ഏറിയും കുറഞ്ഞും നൽകാൻ ഉമ്മമാർക്കു മാത്രം കഴിയുന്നു . അങ്ങിനെയുള്ള ഒരു ഉമ്മ ഇറങ്ങിപ്പോയ വീട്ടിലുള്ള അസീസ്‌ സാഹിബിനോട് "ഉമ്മ ഇറങ്ങിപ്പോയവീടിനെകുറിച്ചു" എന്റെ ഓരോ വാക്കും എന്റെ കൂടി വ്യഥകളായിരിക്കും .നിങ്ങളുടെ ,കുടുംബത്തിന്റെ വ്യസനത്തിൽ പങ്കു ചേരുന്നു എന്ന് മാത്രം കുറിക്കട്ടെ .

അസീസ് സാഹിബ് താങ്കൾ മഹാഭാഗ്യവാനായാണ് . 92 വർഷം ഉമ്മയെ ലഭിച്ച മഹാ ഭാഗ്യശാലി. ശാന്തമായി ,സംതൃപ്തി നിറഞ്ഞ മനസ്സുമായി നാഥനെ കണ്ടുമുട്ടാൻ  ഉമ്മ പോകുമ്പോൾ അതിനു സാക്ഷിയാവാൻ താങ്കള്‍‌ക്കും കുടുംബത്തിനും സാധിച്ചു അൽഹംദുലില്ലാഹ് . ഒരു തവണമാത്രമേ ആ ഉമ്മയെ കാണാൻ എനിക്കും കുടുംബത്തിനും സാധിച്ചുള്ളൂ. ഉമ്മയെ കുറിച്ച് നിങ്ങൾ പറയുമ്പോഴൊക്കെ കാണണം എന്ന് അതിയായി ആഗ്രഹിച്ചു.  ഇത്തവണത്തെ യാത്രയിൽ അതിനു സാധിച്ചപ്പോൾ മനസ്സിൽ തങ്ങിനിൽക്കുന്ന കൂടിക്കാഴ്ചയായി അത് മാറി . കുളിരേകുന്ന കാഴ്ചകൾ നിറഞ്ഞ യുഗം തീർത്ത്‌, നാഥൻറെ മാർഗത്തിൽ പണിയെടുക്കുന്ന മക്കളെയും പേരമക്കളെയും ബാക്കിയാക്കി യാത്രയായ താങ്കളുടെ ഉമ്മാക്ക് അല്ലാഹു മഗ്ഫിറത്തും മർഹമത്തും നൽകി അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ . ഉമ്മയുടെ വിരഹം താങ്ങാനും സഹിക്കാനുമുള്ള ഹൃദയ വിശാലതയും മനക്കരുത്തും നൽകി അല്ലാഹു താങ്കളേയും കുടുംബത്തെയും അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.

ഫിർദൗസിന്റെ കവാടങ്ങൾ താങ്കളുടെ ഉമ്മാക്ക് വേണ്ടി തുറക്കാതിരിക്കില്ല.ഹൗദുൽ കൗസറിൽ മുത്തു നബിയുടെ തിരുകരം താങ്കളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ഉമ്മയെ തേടി എത്താതിരിക്കില്ല.ഒരിക്കലും മരിക്കാത്ത ഓർമകളിൽ ജീവിക്കുന്ന താങ്കളുടെയും കുടുംബത്തിന്റെയും വ്യസനത്തിൽ പങ്കുചേർന്നുകൊണ്ട് , പ്രാത്ഥനയോടെ.
താങ്കളുടെ സഹോദരൻ ,
നിസാർ കെ വി

Saturday, October 28, 2017

ആവശ്യം

മരണാനന്തര ചടങ്ങുകള്‍ പരേതന്റെ ബന്ധുക്കളെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അവസരങ്ങളാകുന്നു. മൂന്നു ദിവസത്തെ തഅ്‌സിയത്തിന് ഇസ്‌ലാമില്‍ത്തന്നെ കൃത്യമായ വിധിയുണ്ട്. ദുഃഖാചരണം എന്നതിലുപരി അതും ആശ്വസിപ്പിക്കലിനാണ് പരിഗണന നല്‍കുന്നത്. അതേയവസരം ദിവസങ്ങള്‍ എണ്ണിയുള്ള ദിനാചരണങ്ങള്‍‌ക്ക്‌ വ്യക്തമായ പ്രാധാന്യമൊന്നും കല്‍‌പിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഈ ദിനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരുപാട് അനാചാരങ്ങളുടെ വേര് ഇവിടുത്തെ ഇതര സമൂഹത്തില്‍ നില കൊള്ളുന്നവയുമാണ്‌.

ഇതിനോട്‌ സമരസപ്പെടുന്ന തീര്‍ത്തും അനാവശ്യവും അനാശാസ്യവും ഇസ്‌ലാമിക വിരുദ്ധവുമായ പല കാര്യങ്ങളും മരണാനന്തരാചരങ്ങളോടനുബന്ധിച്ച് നടക്കാറുണ്ട്.വിപുലമായ സദ്യയും വെടിവട്ടവും കോലാഹലവുമായി ആചാരങ്ങള്‍ തരം താണു പോയിട്ടും ഉണ്ട്. രക്ത ബന്ധത്തില്‍ പെട്ടവരുടെ വിയോഗാനന്തരം അവരുടെ റൂഹ്‌/ചാവ്‌ കുടും‌ബത്ത് ചുറ്റിത്തിരിയുമെന്നും പ്രസ്‌തുത ചാവ്‌ ഒഴിച്ചു കളയാന്‍ മൗലിദ്‌ പാരായണ കര്‍‌മ്മത്തോട്‌ കൂടിയ അടിയന്തിരം അനിവാര്യമാണെന്നുമുള്ള വിശ്വാസം പൊതു മുസ്‌ലിം സമൂഹത്തില്‍ വ്യാപകമാണ്‌.അനിസ്‌ലാമികമായ ഈ ധാരണ തിരുത്താന്‍ ഉത്തരവാദപ്പെട്ടവര്‍ ശ്രമിക്കുന്നില്ല എന്നതത്രെ ഏറെ ഖേദകരം.
ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടില്‍ മഖ്‌ദൂം ഒന്നമനാല്‍ രചിക്കപ്പെട്ട മൗലിദ്‌ ഭാവനാ നിര്‍‌ഭരമായ ഒരു സാഹിത്യ സൃഷ്‌ടിയാണ്‌.സത്യവും മിഥ്യയും അര്‍‌ധ സത്യങ്ങളും നിറഞ്ഞ ഹൃദയഹാരിയായ കവ്യാവിഷ്‌കാരം.അല്ലാഹുവിലുള്ള വിശ്വാസം നാവിന്‍ തുമ്പില്‍ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നവര്‍‌ക്ക്‌ വിശുദ്ധ ഖുര്‍‌ആനും തിരു സുന്നത്തും എവ്വിധമൊക്കെ ധരിപ്പിച്ചാലും ഏശിക്കൊള്ളണമെന്നില്ല.പച്ച മലയാളത്തില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ തട്ടാന്റെ വളപ്പിലെ മുയലുകളെപ്പോലെ ഞെട്ടി ഞെട്ടി ജീവിക്കാനായിരിയ്‌ക്കും ഇക്കൂട്ടരുടെ യോഗം.അല്ലാഹു അനുഗ്രഹിക്കുമാറാകട്ടെ.

ഉമ്മ യാത്രയായിട്ട്‌ ആഴ്‌ചകള്‍ പിന്നിട്ടിരിക്കുന്നു.നാട്ടുകാരില്‍ ഒരാള്‍ ചോദിച്ചു.'ഉമ്മയുടെ ആവശ്യം കഴിഞ്ഞോ?'ഇല്ല.കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.കഴിയുകയും ഇല്ല.ഞാന്‍ പ്രതിവചിച്ചു.'അതെന്താ അങ്ങനെ അയാള്‍ വീണ്ടും സം‌ശയമുയര്‍‌ത്തി.എന്നുമെന്നും ഉമ്മയെ ആവശ്യമുള്ളതിനാല്‍..എന്ന മറുപടിയില്‍ എല്ലാം ചുരുക്കി സം‌ഭാഷണത്തിനു വിരാമമിട്ടു.

ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോള്‍ പൊന്നുമ്മയുടെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും പൂര്‍‌ത്തീകരിച്ചുകൊടുക്കാന്‍ ഭാഗ്യം കിട്ടിയിരുന്നു.ജീവിതത്തോട്‌ വിട പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അവരുടെ പരലോക മോക്ഷത്തിന്‌ വിശ്വാസികള്‍‌ക്ക്‌ അനുവദനീയമായതും,അഭിലഷണീയമായതും ചെയ്യാനും  പ്രേരിപ്പിക്കാനും ദൈവ ഹിതത്താല്‍ സാധിച്ചിട്ടുമുണ്ട്.മാതാപിതാക്കളോടുള്ള മക്കളുടെ ബാദ്ധ്യത ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും കാല ശേഷവും തീരുന്നില്ല.ബാല്യത്തില്‍ പോറ്റി വളര്‍‌ത്തിയ മാതാപിതാക്കള്‍‌ക്ക്‌ സൗഭാഗ്യം നല്‍‌കി അനുഗ്രഹിക്കണേ..എന്ന പ്രവാചക പാഠത്തിലെ പ്രാര്‍‌ഥന പ്രസിദ്ധമത്രെ.

അവിശ്വാസികളും ബഹുദൈവ വിശ്വാസികളിലും പെട്ട ഒരു വിഭാഗം തങ്ങളില്‍ നിന്നും ആരെങ്കിലും മരണപ്പെട്ടുപോയാല്‍ സത്തുപോയി എന്നായിരുന്നു പറഞ്ഞിരുന്നത്.കാലക്രമേണ ഈ പ്രയോഗം ചത്തു പോയി എന്നായി മാറി.അവരുടെ വികലമായ വിശ്വാസാചാര പ്രകാരം ചത്തുപോയവരുടെ ആത്മാവ്‌ കുടിയിറങ്ങിപ്പോകാന്‍ ചാവടിയന്തിരമെന്ന കര്‍മ്മം കഴിയേണ്ടതുണ്ട്.പുല കുളി ആചാര കര്‍‌മ്മാധികളോടെയാണ്‌ ഹരിജന ഗിരിജനങ്ങളുടെ ചാവടിയന്തിരം.

ഇത്തരം ആചാരങ്ങളുമായി വിശ്വാസി സമൂഹം വിശിഷ്യാ കേരളീയ വിശ്വാസി സമൂഹം കെട്ടു പിണഞ്ഞുപോയി എന്നതത്രെ ഏറെ ഖേദകരം.പഴയകാലങ്ങളില്‍ ചാവില്‍ പോക്കും അടിയന്തിരവും ഒക്കെ തന്നെയായിരുന്നു പ്രവാചകാനുയായികളുടെ വിലാസം പേറുന്നവരിലും പ്രചാരം.കാലം കുറെ പിന്നിട്ടപ്പോള്‍;പ്രസ്‌തുത ആചാരത്തിന്റെ പേരില്‍ തന്നെ അതിന്റെ അന്തസ്സിലായ്‌മ ഉണ്ടെന്ന്‌ ബോധ്യം വന്നപ്പോളായിരിക്കണം ആവശ്യം എന്ന ഓമനപ്പേരിലേയ്‌ക്ക്‌ ഈ ദുരാചാരം മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചത്.ഇവ്വിഷയത്തിലെ അനാവശ്യവും അനൗചിത്യവും ബോധ്യപ്പെടുത്തേണ്ടവര്‍ അപകടകരമായ മൗനം പാലിച്ചു കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു.

ഖബര്‍ തിരിച്ചറിയാനായി ശിലകള്‍ പാകുന്നതുപോലും ചടങ്ങും വിശേഷപ്പെട്ടകര്‍‌മ്മവും എന്ന മട്ടില്‍ ആചരിക്കുന്നതിലെ വൈകൃതവും, മരണ നാളുകളെ പ്രത്യേകം എണ്ണിത്തിട്ടപ്പെടുത്തിയ നേര്‍‌ച്ചപ്പാട്ടു പാരായണങ്ങളിലെ അനഭലഷണീയതയും അനിസ്‌ലാമികതയും തിരിച്ചറിയാനാകാത്ത പാവങ്ങളെക്കുറിച്ച്‌ സഹതപിക്കുകയല്ലാതെ എന്തു ചെയ്യാന്‍.

മനുഷ്യന്‍ എന്ന സൃഷ്‌ടി, അവന്റെ സ്രഷ്‌ടാവ്‌,മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവ്‌,ജനനം,മരണം,പരേതര്‍‌ക്ക്‌ വേണ്ടിയുള്ള പ്രാര്‍‌ഥന പരേതരുടെ പരലോക മോക്ഷത്തിന്‌ സാധ്യതയും സാധുതയുമുള്ള ദാന ധര്‍‌മ്മങ്ങള്‍ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളില്‍ എന്നല്ല ഒരുകാര്യത്തിലും ഇരുട്ടില്‍ തപ്പിത്തടയേണ്ടവരല്ല വിശ്വാസികള്‍.ഏറെ സര്‍‌ഗാത്മകവും അതിലുപരി സൗന്ദര്യവുമുള്ള ഒരു സംസ്‌കാരത്തിന്റെ വാഹകര്‍ വികലമായ ഇതര സംസ്‌കാരങ്ങള്‍ കടം കൊള്ളേണ്ട ഒരു അവസ്ഥയും ഇല്ല തന്നെ.ദൈവം അനുഗ്രഹിക്കുമാറാകട്ടെ.
മഞ്ഞിയില്‍.